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來源:網絡整理 作者:中國新聞視線網小編 發布時間:2019-12-23 22:37

  85歲的央金老人,精神矍鑠,身體硬朗。膝下九個兒女中,大女兒和她生活在一起,其他幾個在外地的兒女也會隔段日子就來看望她。和大部分藏族群眾一樣,老人每天早晚都會和同村人一起去轉經,最常做的事情就是干農活和給家里的牲畜喂草?恐依锏霓r田、牦牛、馬匹,她的家庭在村里算是較為富裕的。用老人的話說,這都是共產黨的功勞。

紅旗卷起農奴戟

  

  農奴的女兒

  1963年,中國第一部反映西藏舊社會生活的黑白電影《農奴》上映。劇中強巴一家的悲慘遭遇是那個時代西藏底層人民生活的真實寫照。央金老人全家也曾是農奴,老人有九個兄弟姐妹,現在大部分都已經去世了,還剩一個姐姐和他們中最小的弟弟。

  18歲那年,本是花樣年華的央金沒能擺脫命運的漩渦,也成為了一名農奴,開始了暗無天日的生活。她每天要看護農奴主的孩子,還要做繁重的家務,藏語叫“夏當瑪”(女傭人)。她的生活雖比其他農奴好一點,受剝削輕一些,但也是吃不飽穿不暖。據央金老人回憶,她當時吃的是糌粑。說是糌粑,其實就是一點點的糌粑加上水,根本無法果腹。有時候,農奴主心情好一些,會把殘羹冷炙給央金吃。至于穿著,原來的衣服要一直穿到破,農奴主才會給一些舊衣服,衣衫襤褸是生活的常態。

  當時她們干活最痛苦的就是看孩子。給農奴主看孩子,不能出任何差錯,要全神貫注,特別是到了晚上,孩子哭的話她們就要一直背著哄,直到不哭為止。有時候甚至要哄到天亮,腰酸背痛也沒有辦法,因為有人盯著她們,稍有疏忽,就會招來打罵。實在想睡覺的話,也只能瞅機會站著瞇一會兒,或在臺階上趴一會兒。比他們更痛苦的還有家奴,家奴就是干家務活的,也就是放羊,他們不但受到的懲罰最多,有時甚至還要跟家畜睡在一起,至于吃的穿的就更差了。

  黑手高懸霸主鞭

  在舊西藏,農奴時刻處在農奴主的壓迫之下。在農奴主的眼里,農奴就是會說話的工具。

  有一件事,央金老人至今記憶猶新。那時候,年輕貌美的央金很喜歡跳舞,農奴主也很青睞她的舞姿。但沒有想到,跳舞也會給她帶來災禍。有一次,農奴主讓央金代表當時的地方莊園到拉薩去跳舞,但是沒有車,全靠徒步。央金穿的是一雙破鞋子,沒走多遠腳就破了,只能一步步往前挪,等到了拉薩,雙腳腫得變了形!袄_的農奴主比地方上的農奴主還要狠,難受只能忍著,沒人同情你!毖虢鹄先巳缡钦f。

  過了一段時間,央金根本沒有辦法忍受這樣的痛苦,就偷偷去了當時在拉薩邊遠地區駐扎的解放軍那里。要知道,那時候在西藏反動政府的宣傳中,解放軍是“一群吃小孩,黃頭發,綠眼睛,像鬼一樣的人”。然而,走投無路的央金看到解放軍后,發現真正的解放軍完全不像宣傳的那樣兇殘,而是一支紀律嚴明的隊伍。

  就這樣,央金在解放軍的部隊里做了廚師的幫手,一做就是一年。在這一年里,央金過著無憂無慮的生活,解放軍對她十分友好,完全沒有莊園里那樣的壓迫和剝削。

  然而好景不長,一年后,拉薩莊園的管家發現了央金的行蹤,強行把她帶回莊園,不斷地審問,逼她交待和解放軍的關系。于是,央金又回到了從前,過起了暗無天日的日子。央金發現,生活比之前更苦了,莊園里的人無中生有地指責央金,有的說她在解放軍隊伍里找了對象,有人說她是噶廈的叛徒,還有人說她加入了共產黨,時刻準備著復仇。

  更有甚者,農奴主對央金施以重棍和馬鞭,然后把她的手和腳綁著掛到柱子上。柱子是用木頭做成的,懸在房子的中間,央金一動都不能動,而且農奴主命令不準給央金水和食物,目的就是要活活折磨死她。還好當時看守監獄的人心地善良,偷偷地給了央金一點水和一點糌粑,央金才得以維持性命。后來,地方莊園的人到拉薩辦事情,他們得知央金的情況后,經過斡旋,才將央金從拉薩莊園的農奴主的手中解救出來。

  然而,央金從拉薩回日喀則也是徒步行走,到了日喀則莊園后又受到了嚴厲的懲罰,被打了棍子和馬鞭……就這樣,央金依舊在殘酷的壓迫下艱難度日。

  紅旗卷起農奴戟

  1959年,人民解放軍進軍西藏,軍隊如摧枯拉朽一般迅速蕩滌著反動派留下的污泥濁水。同年,西藏開始民主改革。農奴主的末日到了,西藏的新生來了!央金的人生,也在25歲這一年發生了質的變化。她不僅獲得了從未有過的人身自由,而且得到了屬于自己的家畜、田地和牧場。幾年后,央金也建立起了自己幸福的家庭,先后生了九個孩子。

  由于特殊的歷史原因,上世紀70年代,我國人民生活水平并不算高,與現在相比有著很大差距。那時的西藏人民生活相比于內地則更為艱苦。央金老人回憶說,當時他們僅僅希望能吃飽,至于現在的健康飲食、綠色餐飲根本不敢想象。當時,一對夫妻養育九個孩子是非常困難的,有時央金和丈夫甚至一兩天都舍不得吃,把飯都留給孩子們。

  改革開放后的幾年時間里,我國都是實行土地承包和按勞分配的制度,誰的勞動能力強,誰就會獲得更多的土地和家畜。為了用勞動來維持整個家庭的生活,央金的孩子們都沒有去上學,而是在農田工作,日子雖然辛苦,但再沒了剝削與壓迫,日子一天天好轉,央金對未來充滿信心。

  對中國千百萬勞苦農民來說,什么時候能真正做土地的主人,在過去數千年時間里都只能是夢想,更不用說在西藏這片高寒的地域了。然而,新中國成立之后,中國共產黨認真研究,審時度勢,在西藏分步驟、分地區逐漸實現了耕者有其田的土地改革。到了1960年底,西藏已經基本完成了土改。由于這次土改目的是廢除封建農奴主土地所有制,因此并不深化,后來到了1981年,國家再次對西藏進行土地改革。

  “政府把每個家庭的土地都改了一遍,以前土地都是坑坑洼洼的田地,地里面放水很不方便。政府就把每個家庭的田地都平了一下,還給土地較為貧瘠的家庭增加了肥沃的土地。為了讓百姓們更好地灌溉,政府還把每個水庫都重新用更好的設備改了一下!痹谕恋胤峙浞矫,1981年的土地分配是自家的每個人都能分到土地。到了后來,土地分配則是以戶口上的人數為準,不在戶口上的人除外。比如家中子女外嫁或另成立了新的家庭,土地分配的時候就不再將他們計入其中。

  土地分配后,央金家得到了按畝分配的土地,因此不用像以前一樣拼命干活了。這個時候,央金想起了當時因為生活需要而沒能受到教育的孩子們。為讓自己的孩子有更好的出路,央金計劃把他們送去學校學習。當時西藏自治區的教育條件特別差,剛剛起步的改革開放對西藏的影響還十分有限,人民的生活談不上多么富裕,與現在相比差得很遠。當時西藏人才奇缺,教書的老師也沒有很好的教育背景,西藏的學生也還沒有享受“三包”的政策。

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